关于施舍和怜悯......

女儿小的时候见到乞丐，曾不解的问我：妈妈，他们找别人要东西对吗？我告诉女儿：有些人失去了工作的能力，只能靠别人的帮助生存，我们要对他们付出一点爱心，让他们能够继续生存下去。女儿似懂非懂，但是，此后见到乞丐，她总是找我要些零钱，放进乞丐的碗中。

今年冬天，我们看见了一个背着背包的年轻小伙子跪在地上，他面前摊开的纸上写着三个大字：“饿极了。”女儿照例找我要零钱，我的心里动了一下，拿出钱让女儿去起士林买了两个面包送给那个小伙子，没想到，女儿不一会儿拿着面包回来了：哥哥说不要面包，要六块钱。我对女儿说：这个人可能是个骗子，他不需要咱们的帮助。女儿很不理解，怎么会有用乞讨方式行骗的人。我也在思考：当我们的善心被利用的时候，这种善心的付出是不是一种愚蠢？该怎样来教育女儿辨别面前的真伪？

前不久我读到了一篇关于乞丐的文章，文章中谈到托尔斯泰在彼得堡的街上，遇到一个乞丐向他讨钱，托尔斯泰立刻掏出钱来给他，一位路人见状过来对托尔斯泰说：“你别上当，这人是个骗子。”托尔斯泰则平静的说：“我不是施舍给他，是施舍给道义！”原来这道义二字才是我们施舍的目的，当我们有能力用自己的怜悯、善良去帮助他人的时候，我们的内心是多么的富有……，而我们的帮助对象则要因为我们的帮助承受着人格被践踏的可能，所以，一颗诚挚的慈善之心有时比施舍物的给予更为重要。真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。即便我们的施舍对象是个骗子，通过这道义的救赎，我们获得的是自己内心的平安。 对他人的怜悯本质上也是对自己的怜悯。它不是高高在上、傲慢的给予，而是在给予之中获得良心的安宁，正是这一施一取，施舍者与被施舍者达到了彼此人格的平等，这就是托尔斯泰所谓“施舍给道义”的含义。

有一个寓言，说的是地狱与天堂的区别究竟在哪里。在地狱中，众鬼围着大桌吃饭，他们手上都拿看长长的筷子，用这样的筷子夹到的食物竟无法放进自己嘴里，于是人人挨饿，个个愁眉苦脸。可是在天堂之中，天使们也围着桌子在吃饭，他们手里的筷子也同样的很长很长，但是他们夹着食物就送进对方的嘴里， 于是人人饱食，个个开心。原来天堂与地狱之间只有这么小的差别。

附：

《乞丐》

————屠格涅夫

我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人档住了我。红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫穷把这个不幸的人折 磨成了什么样子啊！他向我伸出一只红肿、肮脏的手……。他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有口袋……。既没有钱包，也没有怀表，甚至连一 块手帕也没有……。我随身什么东西也没有带。但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发 抖的手……。“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下－－接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的 手指。“那儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下－－接着， 他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。“那儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白，我也从我的兄弟那儿得到 了施舍。