《宋名臣言行录》名言选二
[font=宋体]介绍：[/font][font=宋体] 《宋名臣言行录》二十四卷，南宋朱熹编撰。[/font]
[font=宋体] 朱熹就是朱子，最初只是集录太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝的名臣言行，故取名为《五朝名臣言行录》。后来又增录神宗、哲宗、徽宗的名臣言行，而另取名为《三朝名臣言行录》。后人才合此二书，总称之为《宋名臣言行录》[/font]
[font=宋体] 宋代的名臣特多，朱子为收录他们的言行，以资教化世人，可惜没等完成，朱子就因病故去。从朱子和好友吕祖谦（东莱）的来往书信观之，朱子对这部书有很多不满之处。[/font] [size=4][color=red]守口如瓶，防意如城。（富弼）[/color][/size]
[size=3]嘴必须谨慎，要像塞瓶口那样注意。发表意见必须小心，就像守城那样留神。[/size] [size=4][color=red]君子以同道为朋，小人以同利为朋。（欧阳修）[/color][/size]
[size=3]君子交志同道合的朋友，小人交互相有利的朋友。[/size] [size=4][color=red]既去民思。（欧阳修）[/color][/size]
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[size=3][color=black]当官离开任所以后，要叫老百姓怀念你的恩德，才算是真正的官吏，所谓“甘棠遗爱”是也。[/color][/size]
[size=3][color=blue]孔子说:“我看见甘棠就像看见宗庙一样肃然起敬。” “甘棠遗爱”对离去的人的怀念,或赞颂离去官员的政绩。 后用"甘棠遗爱"来恭维地方官.[/color] [/size]
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[size=3][color=blue] 西周周成王执政的时候，召公姬奭(shi)驻守镐京(在今陕西长安县西)，管辖西部地区的诸侯。他经常巡行至各地，宣扬朝政和德行，所以深受百姓的欢迎。 [/color][/size]
[size=3][color=blue] 有一次，召公在南方巡行，到汉水上游的一个村子里访问了老百姓的生活，并且还为他们解决了一些实际问题。老百姓非常感动，就将他曾在树下休息过的一株甘棠树恭恭敬敬地保护了起来。同时还流传下来一首民歌：[/color][/size]
[size=3][color=blue]茂盛的甘棠树，不要剪不要砍伐它，[/color][/size][url=http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/Idiom/SHL-DL/SHL-DL-7255/md_get_ref?nodePath=Idiom/DlassiDality/DlassiDality/text&text=%E5%8F%AC%E5%85%AC][font=Arial][size=3][color=blue]召公[/color][/size][/font][/url][size=3][color=blue]在这里露宿过； [/color][/size]
[size=3][color=blue]茂盛的甘棠树，不要剪不要伤害它，召公在这里休息过； [/color][/size]
[size=3][color=blue]茂盛的甘棠树，不要剪不要折断它，召公在这里暂住过。 [/color][/size]
[size=3][color=blue] 周成王去世后，后来的几代天子一代不如一代。特别是[/color][/size][url=http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/Idiom/SHL-DL/SHL-DL-7255/md_get_ref?nodePath=Idiom/DlassiDality/DlassiDality/text&text=%E5%91%A8%E5%B9%BD%E7%8E%8B][font=Arial][size=3][color=blue]周幽王[/color][/size][/font][/url][size=3][color=blue](姬宫涅)，荒淫残暴，置百姓死活于不顾，极不得人心。在这种情况下，人们更加怀念召公， “甘棠遗爱”的故事也一代一代地传了下来。[/color][/size] [size=4][color=red]明不及察，宽不致纵，吏民安之。（欧阳修）[/color][/size]
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[size=3][color=black]虽完全明白事物的情况，也不可过于追察；虽对部下很宽大，但不可以放纵他们。如此恩威并用，才能使你的部下安心效命。[/color][/size] [size=4][color=red]恩欲归己，怨使谁当？（欧阳修）[/color][/size]
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[size=3][color=black]凡有恩惠于人的事，都算作自己的功劳，那么怨恨又归谁呢？凡是以对人有恩自居的人，往往都把怨恨推到别人身上。[/color][/size] [size=4][color=red]若景仁，勇于内者也。（范镇）[/color][/size]
[size=3]像宋范景仁那样的人，才是真正内心有勇气的人，表面有勇气的乃是匹夫之勇。[/size] [size=4][color=red]修心之道有三：曰明、曰仁、曰武。治国之要有三：曰官人、曰信赏、曰必罚。（司马光）[/color][/size]
[size=3][color=black]修心的要领有三：一是仁慈，二是明察，三是勇武。治国的要领也有三：一是任官要得人，二是赏者必赏，三是罚者必罚。[/color][/size] [size=4][color=red]君子难进易退，小人反是。（司马光）[/color][/size]
[size=3]君子对进退都极慎重，而且不轻易承诺任官，到罢退时却极为简单，因为他无私心无贪欲。小人恰好与此相反，热衷于进，到了应罢退时有驽马恋栈。王安石新法实行之初首先用小人，准备成功之后再用君子来守，司马光特用此语来反对。[/size] [size=4][color=red]人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。（吕希哲）[/color][/size]
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[size=3]在人的一生之中，家中没有贤明的父兄，外面没有良师益友，而能成功的人太少了。[/size] [size=4][color=red]人虽至愚，责人则明：虽有聪明，恕己则昏。（范纯仁）[/color][/size]
[size=3][color=black]即使是最愚鲁的人，在责备他人时都显得很聪明；自己虽很聪明，但当自己有过失时就糊涂了。[/color][/size]
[size=3][color=blue]按：让我想起想起关于总医院救灾志愿者的热贴.......[/color][/size] [size=4][color=red]唯俭可以助廉，唯恕可以成德。（范纯仁）[/color][/size]
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[size=3][color=black]只有平素保持俭省才能保持廉洁，只有遇事宽恕他人才能修养品德。[/color][/size] [size=4][color=red]七年之病，求三年之艾，非储之以待，则如病者何？（范纯仁）[/color][/size]
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[size=3][color=black]生七年之久的慢性病，要用三年才长成的艾蒿来治，要不是事先准备好的话，根本就来不及治病。为政也是如此，平时如无准备，一旦有用就缓不济急了。[/color][/size]
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[size=3][color=blue]联想起叶志平－－一位平凡的初中校长，因为深具避险意识，在这次汶川大地震中创造了一项奇迹而获得无数国人的尊敬。[/color][/size]
[[i] 本帖最后由 风的颜色 于 2008-5-26 20:53 编辑 [/i]] [font=宋体][size=4][color=red]《六经》圣人之事也，知一字则行一字。[font=Helvetica]（范纯仁）[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][font=Helvetica][size=3][color=black]都是圣人所说的至理名言，也就是圣人教化世人的格言，我们只要知道一个字，就要实行一个字，会对自己产生莫大好处。（教子弟语）[/color][/size][/font]
[/font] [size=4][color=red]人生在勤，勤则不匮。（苏颂）[/color][/size]
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[size=3]人的一生只要勤勉努力，生活就不会有困难。[/size]
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