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微笑的花!
本主题由 恐龙 于 2008-7-5 20:42 设置高亮
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微笑的花!
‘生气是贱人',常常生气的人是很贱的,没有价值。‘智慧的人没有烦恼',有智慧的人,没有烦恼;有烦恼的人都是愚人。
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辛苦!!!!
2008-7-5 23:16
举目千里,白莲万朵,总是天地宽阔。泸沽晴,亚丁雪,脚上脚下皆是路,地狱天堂任我行!身,已至此;心,平静之。
子曰......视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!(《为政》)
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发表于 2008-7-5 20:02
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‘
此五根者':就是眼、耳、鼻、舌、身这五根。‘心为其主':这五根不能自主,由我们人的心来主持其事,控制五根。
举目千里,白莲万朵,总是天地宽阔。泸沽晴,亚丁雪,脚上脚下皆是路,地狱天堂任我行!身,已至此;心,平静之。
子曰......视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!(《为政》)
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五根学习了。谢谢分享
时来天地同心力,运去英雄不自由。
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发表于 2008-7-5 20:30
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甚么叫‘谄'呢?谄就是谄媚。甚么叫谄媚呢?就世俗语所说的流虚。流虚是北方的一句土语,叫‘流虚捧盛',也就是说看见没有钱的人,他就不睬;看见有钱的人,他就要叩头,这叫流虚捧盛,又叫拍马屁,这也就是谄。也就是见到富贵的人就谄媚、赞叹,见到贫穷的人就骄傲,看不起他们。‘
举目千里,白莲万朵,总是天地宽阔。泸沽晴,亚丁雪,脚上脚下皆是路,地狱天堂任我行!身,已至此;心,平静之。
子曰......视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!(《为政》)
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'善人不怨人,怨人是恶人'。你尽怨人呢?那就是恶人之类。这个也说人家不对,那个也说人家不对,自己什么都对,但是回头看看,自己什么都不对。
举目千里,白莲万朵,总是天地宽阔。泸沽晴,亚丁雪,脚上脚下皆是路,地狱天堂任我行!身,已至此;心,平静之。
子曰......视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!(《为政》)
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发表于 2008-7-5 20:59
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再不骂人了!
不骂人,什么时候也不骂人,贵人化以慈,他不骂人。骂人就是贱人,尽好骂人的人就是贱人。
举目千里,白莲万朵,总是天地宽阔。泸沽晴,亚丁雪,脚上脚下皆是路,地狱天堂任我行!身,已至此;心,平静之。
子曰......视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!(《为政》)
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发表于 2008-7-5 21:11
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‘如少水鱼',就好像鱼在水里,鱼靠著水才能生存,如果没有水,或是水一天比一天少了,‘斯有何乐',你想一想,这有什么快乐呢?我们人的生命就如少水鱼似的,斯有何乐?
举目千里,白莲万朵,总是天地宽阔。泸沽晴,亚丁雪,脚上脚下皆是路,地狱天堂任我行!身,已至此;心,平静之。
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所谓:‘学如逆水行舟,不进则退。逆水行舟,你若是不往前进,就是退步,它因为是逆水,所以就向后退了。‘心如平原走马',这个心就像是在一个旷野地方中的野马似的,也没有一个龙头,也没有一条缰绳,‘易放难收',当你把它放开的时候是很容易,但是你若想把它给抓回来,那就不容易了,所以我们一定不可以疲倦,一定要精进。
举目千里,白莲万朵,总是天地宽阔。泸沽晴,亚丁雪,脚上脚下皆是路,地狱天堂任我行!身,已至此;心,平静之。
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你有贪心,贪不到就生烦恼;你有嗔心,也是烦恼;有愚痴心,又是烦恼。所以这贪嗔痴都是无边的烦恼。
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什么叫烦恼?不错!你有贪心就有烦恼。那么你想知道什么叫菩提吗?就是没有贪心。没有贪心,没有烦恼,就是菩提了。这就如反掌之易,就像翻掌一样,一面是菩提,另一面是烦恼。
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发表于 2008-7-5 22:43
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自己和自己比
天天在进步
自己和别人比
天天在生气
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一切的事情你往好的想,就是好;你往不好的想,就是不好,所谓‘一切唯心造',就是这样子。我们知道,这因为人容易被境界转,而不容易转境界。如果我们人能转境界,就是不好的地方,也是觉得好;人若是不能转境界,好的地方也觉得不好。
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实践是检验真理的唯一标准
现实是让人清醒的唯一法门
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